KUTSAL SAVAŞ TEOCALLI / EL TEOCALLI DE LA GUERRA SAGRADA

Öncelikle, bu bazaltik monolitin bir teocalli, 'tanrının evi' değil, Meksikalıların bugün yanlışlıkla 'piramitler' olarak adlandırdığı gibi bir teotepetl'in temsili olduğunu açıklığa kavuşturmalıyız.

Nahualar için kutsal bir dağ, bir dağın veya bir dağın temsilidir, çünkü bu insanların kalbi, kutsal uzay, birleşmenin merkezi noktası, cennet, yer ve yeraltı dünyası arasındaki dünya eksileri, evrenin dört yönünün başladığı yer ve Herhangi bir Mezoamerikan yerleşimi için en önemli iki doğal elementten biri. Su diğer elementti. Bu yüzden köylerine altepetl diyorlardı: su ve toprak (bir dağ) (bir dağ) Bir teocalli, "birilerinin] evi", sadece tapınak veya kutsal dağın tepesindeki evdir.

Daha fazla bilgi burada https://amzn.to/3En9EqW

Bu noktaya açıklık getirildi, "Kutsal Savaş Teocalli" 1927'de monolit üzerinde ilk çalışmayı gerçekleştiren ve bunun kutsal bir dağın veya bir tlatocaicpalli'nin tasvir edilmesi olduğu sonucuna varan Alfonso Case tarafından bu şekilde adlandırıldı. Bu parça 1926 yılında Ulusal Saray'da keşfedildi ve Ulusal Antropoloji Müzesi'nin Meksika Salonu'nda sergileniyor.

1507'de açıldığı düşünülüyor (son Yeni Ateş seremonisi, xiuhmolpilli, '52 yıllık bağ", Motecuzoma Xocoyotzin hükümeti sırasında.

ANLAMI

Teocalli'nin ön tarafında nahui ollin glifine sahip bir güneş diski bulunuyor, 'dört hareket'. Güneşin etrafı Huitzilopochtli ile çevrili, yükselen güneş ve Motecuzoma, batı güneş-jaguar tarafında. Teocalli'nin en üst tabanda bir cipactli, 'kertenkele' veya 'Timsah', Toprak Canavarı'nı temsil eden ve iki kalkan, bayraklar, dartlar ve oklar. Bu iki rölyef (güneş diski ve dünya canavarı) Güneş'i ve Dünya'yı temsil ediyor: Kutsal savaşın iki yararlanıcısı.

Motecuzoma Xocoyotzin tarafından gerçekleştirilen reformlar, tarihleri ile çömleklerde temsil edilir: 1 tavşan-toprak, bir jaguar kapının altında, solda ve 2 kamış ve karşıdan bir kartal vazosu.

Yanlarda dört teteoh, 'tanrılar', sabah yıldızı olarak ateş-Venüs ve batan güneşin eski ateşi takdir ediliyor.

Arkasında bir kartal tenochtli, 'nopal', cuauhnochtli, 'kartal tüneleri' veya insan kalpleri, Güneş'in besiniyle birlikte.

Kitabımda bunun gibi daha fazla bilgi edin

TÜM YOLLAR TENOCHTITLAN'A ÇIKAR.

Örneğini buradan alın https://amzn.to/3En9EqW

Primero que nada, hay que aclarar que este monolito basáltico no es un teocalli, «casa de dios», sino una representación de un teotépetl, «monte sagrado», como los mexicas le llamaban a lo que hoy se llama erróneamente “pirámides”.

Para los nahuas, un monte sagrado, era la representación de un monte o una montaña, ya que éste era el corazón del pueblo, espacio sagrado, el punto central de unión, el axis mundi entre el cielo, la tierra y el inframundo, de donde partían los cuatro rumbos del universo, y uno de los dos elementos naturales más importantes para cualquier asentamiento mesoamericano. El agua era el otro elemento. Por ello llamaban altépetl a sus pueblos: lugar donde hay agua y tierra (un monte). Un teocalli, «casa de [algún] dios», es sólo el templo o casa en la cima de cualquier monte sagrado.

Más información aquí https://amzn.to/3En9EqW

Aclarado este punto, “El teocalli de la guerra sagrada” fue llamado de esta manera por Alfonso Caso, quien realizó el primer estudio del monolito en 1927 y dedujo que se trataba de la representación de un monte sagrado o un tlatocaicpalli, «trono». Esta pieza fue descubierta en 1926 en Palacio Nacional y se exhibe en la Sala Mexica del Museo Nacional de Antropología.

Se cree que fue inaugurado en 1507 (año en que se llevó a cabo la última ceremonia de Fuego Nuevo, xiuhmolpilli, «la atadura de 52 años», durante el gobierno de Motecuzoma Xocoyotzin.

SIGNIFICADO

En el frente del teocalli se encuentra un disco solar, con el glifo nahui ollin, «cuatro movimiento». El Sol está rodeado por Huitzilopochtli, con el Sol que asciende, y Motecuzoma, del lado del Sol-jaguar del oeste. En la base superior del teocalli se aprecia un cipactli, «lagarto» o «caimán», que representa al Monstruo de la tierra y dos escudos, con banderas, dardos y flechas. Estos dos relieves (disco solar y monstruo de la tierra) representan el Sol y la Tierra: los dos beneficiarios de la guerra sagrada.

Las reformas realizadas por Motecuzoma Xocoyotzin, están representadas en las alfardas con las fechas: 1 conejo-tierra, debajo de una vasija jaguar, a la izquierda y 2 caña y una vasija águila del opuesto.

En los costados se aprecian cuatro teteoh, «dioses», el fuego-Venus como estrella matutina y el fuego viejo del Sol poniente.

En la parte trasera esta labrada un águila sobre un tenochtli, «nopal», con sus cuauhnochtli, «tunas de águila», o corazones humanos, el alimento del Sol.

Conoce más información como ésta en mi libro

TODOS LOS CAMINOS LLEVAN A TENOCHTITLAN.

Adquiere tu ejemplar aquí https://amzn.to/3En9EqW