Seven trumpets / Yedi trompet (Apocalypse Zamanı Meleklerce Öttürülecek Borazanlar - Sayhalar)

In the Book of Revelation, seven trumpets are sounded, one at a time, to cue apocalyptic events seen by John of Patmos (Revelation 1:9) in his vision (Revelation 1:1). The seven trumpets are sounded by seven angels and the events that follow are described in detail from Revelation Chapters 8 to 11. According to Revelation 8:1–2 the angels sound these trumpets after the breaking of the seventh seal. These seals secured the apocalyptic document held in the right hand of Him who sits on the throne. The trumpets are referred to in Koine Greek as σάλπιγξ (sálpinx, salpinx); this was a straight, narrow bronze tube with a mouthpiece of bone and a bell; they do not resemble modern trumpets. The final three trumpets are sometimes called the "woe trumpets".

Vahiy Kitabında, Patmoslu Yuhanna'nın (Vahiy 1: 9) vizyonunda (Vahiy 1: 1) gördüğü kıyamet olaylarını işaret etmek için birer birer yedi trompet çalınır. Yedi trompetin sesi yedi melek tarafından duyulur ve ardından gelen olaylar Vahiy 8'den 11'e kadar olan Bölümlerde ayrıntılı olarak anlatılır. Vahiy 8: 1-2'ye göre melekler yedinci mührün kırılmasından sonra bu trompetleri çalarlar. Bu mühürler, tahtta oturanın sağ elinde tutulan kıyamet belgesini güvence altına aldı. Trompetler Koine Yunancasında σάλπιγγ (sálpinx, salpinx) olarak anılır.; bu, kemik ağızlığı ve zili olan düz, dar bir bronz tüptü; modern trompetlere benzemiyorlar. Son üç boruya bazen "vay borazanları" denir.

1. Significance / Önem

After the Exodus, God had Moses make two silver trumpets, (Numbers 10:2), later called the chazozra. The traditional sacred horn of the ancient Hebrews was the shofar, made from a ram's horn.

Göçten sonra Tanrı Musa'ya iki gümüş trompet yaptırdı (Sayılar 10: 2), daha sonra chazozra olarak adlandırıldı. Eski İbranilerin geleneksel kutsal boynuzu, koç boynuzu.

First trumpet / Birinci trompet

Upon the sound of the first trumpet, hail and fire mingled with blood is thrown to Earth, burning up a third of the trees on the planet, and all green grass.

İlk borazanın sesi üzerine, kanla karışan dolu ve ateş yeryüzüne atılır, gezegendeki ağaçların üçte birini ve tüm yeşil otları yakar.

Second trumpet / İkinci trompet

With the sounding of the second trumpet, something described as "a great mountain burning with fire" plunges into the sea and turns a third of the oceans to blood. Soon after, a third of all sea life and a third of all ships will be destroyed. Some speculate that the "great mountain" will be an asteroid cast from the heavens.

İkinci trompetin sesiyle "ateşle yanan büyük bir dağ" olarak tanımlanan bir şey denize dalar ve okyanusların üçte birini kana çevirir. Kısa bir süre sonra, tüm deniz yaşamının üçte biri ve tüm gemilerin üçte biri yok edilecek. Bazıları "büyük dağ" ın gökten fırlatılan bir asteroit olacağını tahmin ediyor.

Third trumpet / Üçüncü trompet

With the sounding of the third trumpet, a great star called Wormwood falls to the Earth, poisoning a third of the planet's freshwater sources, such as rivers and springs. Many will die from the bitterness of its taste. Some have speculated that this could be a nuclear disaster based on the association of wormwood being similar to the name Chernobyl.

Üçüncü trompetin çalmasıyla, Pelin adı verilen büyük bir yıldız Dünya'ya düşer ve gezegenin nehirler ve kaynaklar gibi tatlı su kaynaklarının üçte birini zehirler. Birçoğu tadının acısından ölecek. Bazıları bunun, pelin ağacının Çernobil ismine benzemesine dayanan bir nükleer felaket olabileceğini öne sürdü.

Fourth trumpet / Dördüncü trompet

Following the sounding of the fourth trumpet, a third of the light that shines from the Sun, moon, and stars becomes dark from the celestial bodies being "struck." This catastrophe causes complete darkness for a third of the day, even through night hours. This is the final trumpet that sounds before the three woes, also known as the fifth, sixth, and seventh trumpets.

Dördüncü borazanın çalınmasının ardından güneşten, aydan ve yıldızlardan parlayan ışığın üçte biri vurulan gök cisimlerinden kararır."" Bu felaket, gece saatlerinde bile günün üçte biri boyunca tamamen karanlığa neden oluyor. Bu, beşinci, altıncı ve yedinci trompet olarak da bilinen üç sıkıntıdan önce çıkan son trompettir.

Fifth trumpet / Beşinci trompet

The fifth trumpet is the "first woe" of three. Before this trumpet sounds, an angel (translated as an eagle in some versions) appears, and warns, "Woe, woe, woe, to those who dwell on the earth, because of the remaining blasts of the trumpet of the three angels who are about to sound!"

The fifth trumpet prompts a personified star to fall from heaven. The star is given the key to the bottomless pit. After opening it, the smoke that rises out of the pit darkens the air and blocks the sunlight. Then, from out of the smoke, the locusts are unleashed. The locusts are scorpion-tailed warhorses that have a man's face with lion's teeth. Their hair is long and they fly with locust-like wings. They are adorned with golden crowns and protected with iron breastplates. They are commanded by their king, Abaddon, to torment anyone who does not have the seal of God on their forehead, by using their scorpion-like tails. It is also made clear to them that they must not kill anyone during the five months of torment.

Beşinci trompet, üçünün "ilk kederi" dir. Bu trompet çalmadan önce, bir melek (bazı versiyonlarda kartal olarak çevrilir) belirir ve uyarır, "Vay, vay, vay, vay, yeryüzünde yaşayanlara, ses çıkarmak üzere olan üç meleğin trompetinin kalan patlamaları yüzünden!"

Beşinci trompet, kişileştirilmiş bir yıldızın gökten düşmesini ister. Yıldıza dipsiz çukurun anahtarı verilir. Açtıktan sonra çukurdan çıkan duman havayı koyulaştırır ve güneş ışığını engeller. Sonra, dumandan çekirgeler serbest bırakılır. Çekirgeler, aslan dişli bir erkek yüzüne sahip akrep kuyruklu savaş atlarıdır. Saçları uzundur ve çekirge benzeri kanatlarla uçarlar. Altın kronlarla süslenmiş ve demir göğüs plakalarıyla korunmuşlardır. Kralları Abaddon tarafından alnında Tanrı mührü olmayan herkese akrep benzeri kuyruklarını kullanarak işkence etmeleri emredilir. Ayrıca, beş aylık azap süresince kimseyi öldürmemeleri gerektiği de onlara açıkça belirtilmiştir.

Preterist views / Preterist görüşler

Robert Witham, a Catholic commentator, issued his two-volume Annotations on the New Testament, in 1733. Commenting on Chapter 9, he offers two preterist views for identifying the locusts with scorpion tails.

The locusts may have represented the incursion of the Goths and “those barbarous People” who interrupted the Roman Empire during the time of Decius.

The locusts may have represented the Jewish heretics who denied Christ. Most notably, Theodotus, Praxeas, Noetus, Paul of Samosata, Sabellius, and Arius.

Katolik bir yorumcu olan Robert Witham, 1733'te Yeni Ahit üzerine iki ciltlik Ek Açıklamalarını yayınladı. 9. Bölüm hakkında yorum yaparak, akrep kuyruklu çekirgeleri tanımlamak için iki ön görüş sunar.

Çekirgeler, Decius zamanında Roma İmparatorluğu'nu kesintiye uğratan Gotların ve “barbar İnsanların” saldırısını temsil etmiş olabilir.

Çekirgeler, Mesih'i inkar eden Yahudi sapkınlarını temsil etmiş olabilir. En önemlisi, Theodotus, Praxeas, Noetus, Samosatalı Pavlus, Sabellius ve Arius.

Sixth trumpet / Altıncı trompet

After the fifth trumpet blast, the sixth one sounds. This is the "second woe", where four angels are released from their binds in the "great river Euphrates". They command a force of two-hundred million mounted troops whose horses exude plagues of fire, smoke, and brimstone from their mouths. The mounted horsemen wore breastplates with the color of fire, hyacinth, and brimstone. The horses are with lion's head and their tails, as well, are like a serpent with a head. The plagues exuding from the horses will kill a third of all mankind.

Beşinci trompet patlamasından sonra altıncısı çalar. Bu, "büyük Fırat nehri" ndeki bağlarından dört meleğin serbest bırakıldığı "ikinci keder" dir. Atları ağızlarından ateş, duman ve kükürt salgılatan iki yüz milyon atlı birlikten oluşan bir kuvvete komuta ediyorlar. Atlı atlılar ateş, sümbül ve kükürt renginde göğüs plakaları giyerlerdi. Atlar aslan başlı ve kuyrukları da başlı bir yılan gibidir. Atlardan çıkan belalar tüm insanlığın üçte birini öldürecek.

Seventh trumpet / Yedinci trompet

The sound of the seventh trumpet signals the "third woe." This is the final trumpet and the final woe. Loud voices in Heaven will say: "The kingdom of the world has become the kingdom of our Lord and of His Messiah, and He will reign forever and ever."

Yedinci borazanın sesi "üçüncü vay haline." Bu son borazan ve son yazıktır. Göklerdeki yüksek sesler şöyle diyecek: "Dünyanın krallığı Rabbimizin ve Mesihinin krallığı haline geldi ve sonsuza dek hüküm sürecek."

2. Interpretations / Yorumlar

In Christian Eschatology, all the first six trumpets are used to serve as a wake up call to the sinners on Earth and a call to repentance. Each trumpet blast brings with it a plague of a more disastrous nature than the one before it. The trumpet is used to build anticipation and tells the reader that an alert, announcement, or warning is about to take place. The seventh trumpet does not bring a plague with it. Rather, it is sounded so that glory is given to God and His kingdom is announced.

The Preterist understanding is that these blasts are like war trumpets against apostate Israel of the time period and that they correspond to events in the Jewish Wars. For example, the second trumpet is the nation of Rome depicted as a mountain, symbolic for great nations in the Old Testament, and its destruction of Galilee and the Sea of Galilee becoming full of blood and dead bodies.

Concerning the second trumpet blast, Futurist Christian apologists speculate that the "great mountain burning with fire" that plunges into the sea, in Revelation 8:8, is an impact event by a possible Near-Earth object.

Christians who follow the Posttribulation rapture doctrine, argue that the seventh trumpet is the last trumpet mentioned in I Corinthians 15:52, and that there is a strong correlation between the events mentioned in Isaiah 27:13, Matthew 24:29-31, and I Thessalonians 4:16. These parallels are used to support the doctrine of the rapture occurring after the tribulation. Therefore, Posttribulationists see the rapture happening during the seventh trumpet. The nature of the 7th trumpet shows that "time is no more, and that the mystery of God is finished, Rev. 10:6,7. At the 7th trumpet, Jesus rules and reigns forevermore, He has taken His great power and reigned, and He rewards the righteous, and judges the wicked. Both Jesus and Paul declare that when Jesus comes, His reward is with Him, and He rewards everyone according to their works, Rev. 22:12,2 Tim 4:1.

According to the Bahá’í Faith, the first woe is the advent of Muḥammad, the second woe is the advent of the Báb, and the third woe is the advent of the promised day of God; the manifestation of Bahá’u’lláh, the Prophet-Founder of the Bahá’í Faith. The seventh angel or trumpet refers to "human souls who have been endowed with heavenly attributes and invested with an angelic nature and disposition" who will joyously proclaim and announce the coming of Bahá’u’lláh, the promised Lord of Hosts.

There are some scholars who describe a part from the finale from the second symphony by Gustav Mahler, as the seven trumpets, actually played by four trumpets, bass drum, cymbals and triangle, which are offstage.

Hıristiyan Eskatolojisinde, ilk altı trompetin tümü, dünyadaki günahkarlara uyandırma çağrısı ve tövbe çağrısı olarak kullanılır. Her trompet patlaması beraberinde öncekinden daha feci nitelikte bir veba getirir. Trompet beklenti oluşturmak için kullanılır ve okuyucuya bir uyarı, duyuru veya uyarının gerçekleşmek üzere olduğunu söyler. Yedinci borazan beraberinde veba getirmez. Hayır, öyle söylenir ki, Tanrı'ya yücelik verilir ve krallığı duyurulur.

Preterist anlayış, bu patlamaların dönemin mürted İsrail'ine karşı savaş trompetleri gibi olduğu ve Yahudi Savaşlarındaki olaylara karşılık geldiğidir. Örneğin, ikinci trompet, Eski Ahit'te büyük uluslar için sembolik olan bir dağ olarak tasvir edilen Roma ulusudur ve Celile ile Celile Denizi'nin kan ve cesetlerle dolu hale gelmesi yıkımıdır.

İkinci trompet patlamasıyla ilgili olarak, Fütürist Hıristiyan özür dileyenler, Vahiy 8: 8'de denize dalan "ateşle yanan büyük dağın" olası bir Dünya'ya Yakın nesnenin çarpma olayı olduğunu öne sürüyorlar.

Haraç sonrası rapture doktrinini takip eden Hıristiyanlar, yedinci trompetin I. Korintliler 15: 52'de bahsedilen son trompet olduğunu ve Yeşaya 27: 13, Matta 24: 29-31'de bahsedilen olaylar arasında güçlü bir ilişki olduğunu savunuyorlar. ve I Selanikliler 4: 16. Bu paralellikler, sıkıntıdan sonra meydana gelen coşku doktrinini desteklemek için kullanılır. Bu nedenle, Tribulationistler yedinci trompet sırasında meydana gelen coşkuyu görürler. 7. Trompetin doğası, "zamanın artık olmadığını ve Tanrı'nın gizeminin bittiğini gösterir, Rev. 10: 6,7. 7. Trompette İsa sonsuza dek hüküm sürer ve hüküm sürer, Büyük gücünü aldı ve hüküm sürdü, doğruları ödüllendirir ve kötüleri yargılar. Hem İsa hem de Pavlus, İsa geldiğinde ödülünün O'nunla olduğunu ve herkesi yaptıklarına göre ödüllendirdiğini beyan eder, Rev. 22: 12,2 Zaman 4:1.

Bahai inancına göre, ilk yazıklar olsun Muhammed'in gelişi, ikinci yazıklar olsun Bab'ın gelişi ve üçüncü yazıklar olsun Tanrı'nın vaat edilen gününün gelişidir; Bahai inancının Kurucusu Peygamber Baha'u'llah'ın tezahürü. Yedinci melek veya trompet, vaat edilen Ev Sahiplerinin Efendisi Bahaullah'ın gelişini sevinçle ilan edecek ve duyuracak olan "göksel niteliklere sahip, melek niteliğine ve eğilimine sahip insan ruhlarını" ifade eder.

Gustav Mahler'in ikinci senfonisinin finalinden bir bölümü, aslında sahne dışında kalan dört trompet, bas davul, zil ve üçgenin çaldığı yedi trompet olarak tanımlayan bazı akademisyenler var.

The seven angels with seven trumpets, and the angel with a censer, from the Bamberg Apocalypse.

Bamberg Kıyametinden yedi trompetli yedi melek ve buhurdanlı melek.

Angels receiving seven trumpets. Pierpont Apocalypse, circa 1255 A.D.

Melekler yedi trompet alıyor. Pierpont Kıyameti, MS 1255 dolaylarında.

Cloisters Apocalypse (circa 1330), an angel sounds the 2nd trumpet and fire rains on the sea. The trumpet is an añafil, adopted from the Muslim nafir by Christians after the two sides fought in the Reconquista and crusades.

Kıyamet Manastırları (yaklaşık 1330), bir melek 2. boruyu çalar ve denizde ateş yağmurları yağar. Trompet, iki tarafın Reconquista ve haçlı seferleri'nde savaştıktan sonra Hıristiyanlar tarafından Müslüman nafir'den kabul edilen bir ana fildir.

Seventh Trumpet, Bamberg Apocalypse, circa 1010.

Yedinci Trompet, Bamberg Kıyameti, 1010 civarı.

The Seventh Trumpet blows, 13th century illustration.

Yedinci Trompet çalıyor, 13. yüzyıl illüstrasyonu.

Angels blowing trumpets at the end of the world was not limited to Christian theology. Islamic artwork features the Archangel Israfel blowing the nafir trumpet at the end the world. From the Mameluke Dynasty.

Dünyanın sonunda trompet üfleyen melekler, Hıristiyan teolojisi ile sınırlı değildi. İslami sanat eserleri, dünyanın sonunda nafir trompetini üfleyen Başmelek İsrafel'i tasvir ediyor. Memluk Hanedanından.

https://en.wikipedia.org/wiki/Seven_trumpets