БІЗ ТҮРІК БОЛУЫМЫЗ КЕРЕК

Түркі әлемі ауыр оянуды бастан кешіріп жатқанда, Түрік Республикасы араб мемлекетіне айналуға тырысуда.

Мәдени негізге қарасақ, Түркия Республикасы араб елі болуға тез ұмтылғандай, көшелерде фистанмен Араб еркектері, Араб еркектері, қара жайма киген араб әйелдері, құмырсқалар тобына ұқсайтын Араб балалары пайда болады, Түркияда араб жазулары тез пайда болады кәсіп ретінде.

Тіпті ең батыл түрік ұлтшылдары да түрік-ислам синтезін енгізді және олардың көзқарастары Сауд Арабиясына бағытталды, онда олар сияқты діни сенімдері жоқ түріктер оларды "опасыз" немесе тіпті шетелдіктер деп атай бастады және оларды елемеді.

Тамыры өткен (10 000) жылдарға созылған құрметті түрік тарихы; прототиптер, ғұндар, шумерлер, гөктүріктерден ұмытуды сұрайды, ал түрік жастарының жаңа буыны Тарихи (3000-нан аспайтын) бедуин араб мәдениетін тақуалық маскасының астында еске алуға тырысады.

Бір кездері түрік идеялары аясында Тұран идеалына айналған түрік ұлтының алдына қойылған түрік-ислам синтезінің таңылуымен;

"Гагауз түрігі христиан болды'

"Караман Грецияға христиан болған айырбастау туралы заң бойынша жіберілген Түрік'

'Христиан болып табылатын және Біз Атилланың ұрпағымыз деп айтатын ғұндардан шыққан венгр түрігі"

"Еврей дінінің қараим сектасынан шыққан Хазар түрігі"

'Алтайда тұратын түріктер, сенімде Гек Тәңірі'

"Шамандық сенімнің якут (саха) түріктері

'Ұйғыр түріктері, олардың бір бөлігі мұсылмандар, бір бөлігі буддистер"

'Әзірбайжан түріктері (Әзірбайжан және Оңтүстік Әзірбайжан түріктері), исламның шиит сектасына жатады'

'Ғасырлар бойы түркі мәдениетін тірі қалдыруға тырысқан алевиттік сенімнің Анадолы түрікмендері'

Олар оқшауланған, еленбейді.

Араб мәдени империализмінің әсерінен консервативті дүниетаныммен" Тұран одағын " қалай құруға болады, түркі әлемін діни нанымдардың алуан түрлілігімен жоққа шығарады.

Жер бетінде діни нанымдардың алуан түрлілігін жаппай ұстанатын және біртұтас ұлт деген сананы сақтайтын кең аумақта тұратын басқа ұлт жоқ.

Түрік ұлты-діни сенімдеріне қарамастан мыңдаған жылдар бойы өзінің ұлттық сезімдерін сақтай алатын жалғыз ұлт.

"Бір күні біз Қытай қабырғасында түрік мемлекеттерімен кездесеміз", - деді Болашақ (Ұлы Тұран идеалы) Башбуг Мұстафа Кемал Ататүрік, әскери-саяси саладағы түрікші: "бұл сізге қарсы келе ме, жоқ па, бір күні біз барлық түріктерді қайта біріктіреміз.

Тарихтағы түріктердің бәрі қайтадан түріктерде болады. Он мыңнан астам офицерлер, мұғалімдер, дәрігерлер, офицерлер мен шәкірттер әрқашан туранизм елімен қамтылған адамдар болды.

Бұл су тасқынына бұзылған сүт пен қанмен бірнеше қаңғыбастар қарсы тұра алмайды", - деді Хусейн Нихал Чейз Қожа, мәдениет, тарих және идеялар саласында түрік болған Түрік жастарының нұры.

Түріктің екі ұлы көсемі де өз салаларында біртұтас және жеңілмейтін болғанымен, олар өздерінің жеке амбициялары мен билікке деген көзқарастары үшін ешқашан өздерінің түркизміне қауіп төндірмеді және олардың түрік бағыттарында ешқандай өзгеріс болған жоқ. Олар түрік халқына опасыздық жасаған жоқ

Әлемде қай жерде болмасын, қандай дінді ұстанғанына қарамастан, түрік қаны бар әрбір түрік "түрік әуесқойы" болуы керек. Бүкіл әлемде қарқынды дамып келе жатқан экономикалық және саяси толқулар бізді түріктер "түрік" болуға мәжбүр етеді. "Түркизм" саясат та, мүдделер де емес, "Түркизм" - бұл біздің өміріміздің тамағы, біз оны нан сияқты, су сияқты жеуіміз керек. Өмір сүру үшін біз өз денеміздің тамағын өз жанымыздың тамағы мен ұлттық болмысымызға қамқорлық жасайтындай етіп бөлуіміз керек, әйтпесе біз тарихи зиратта жоғалып кеткен халықтардың қатарында боламыз.

Осы уақытқа дейін; Теоман хандар, Мете хандар, Альпер Тунга, Томрис хандар, Чичи хандар, Аш тигиндер, Билге қаған, Атиллалар, Альпарсландар, Темурлар, Фатихалар, Мұстафа Кемал Ататүрік, Деде Коркур, Ибн Сина, Ахмет Ясауи, Ахи Эвран (Насреттин Қожа), Юсуф Хас Хаджип, Махмуд Қашғар, Имам Матуриди, Қожа Бекташ Вели, Юнус Эмре, Зия Гекалпа, Гаспиралы Исмаилов, Юсуф Акчур, Азиз Санкар, Хусейн Нихал Чейза, кожа Юсуф, Наим Сүлейманоглуды тәрбиелеген асыл түрік ұлты кейіннен мемлекеттік басқаруда, экономикада, медицинада өсті, Ғарышты игеруде, спортта, туризмде, әдебиетте, философияда және т.б. біз барлық салаларда үздіктерді тәрбиелеп, "ежелгі өркениеттер деңгейінде" ең жақсы болуымыз керек.

Біз ең жақсы болуымыз керек.

Муасир өркениеті Батыстың жағымсыз отарлық өркениетін білдірмейді. Дана өркениет 'ол бар дәуірдегі ең кемелді болу" дегенді білдіреді.

Егер біз түрік мәдениетінің лайықты мұрасын түріктердің келесі ұрпағына бірдей құрметпен жеткізгіміз келсе, жаһандық оккупацияның қатыгез ойындары алдында жеңіліп, ассимиляцияланғымыз келмесе. Біз ең жақсы болуымыз керек, яғни "түрік".

''Мен түрікпін дейтін адам қандай бақытты!..'

Әділ Өзтүрік