МЫ ДОЛЖНЫ БЫТЬ ТУРЕЦКИМИ

В то время как тюркский мир переживает болезненное пробуждение, Турецкую Республику пытаются превратить в арабское государство.

Если смотреть на культурную основу, Турецкая Республика, как если бы она быстро продвигалась к тому, чтобы стать арабской страной, на улицах появляются арабские мужчины с фистанами, мужчины-арабы, арабские женщины в черных простынях, арабские дети, похожие на стаю муравьев, на вывесках быстро появляются арабские надписи, что в Турции выглядит как оккупация.

Даже самые смелые турецкие националисты навязали турецко-исламский синтез, и их взгляды были направлены в Саудовскую Аравию, где турки, не имеющие таких религиозных убеждений, как они, стали называть их ‘неверными’ или даже иностранцами и игнорировать их.

Почитаемая турецкая история, корни которой уходят в прошлое (10 000) лет; Прототурок, гуннов, шумеров, гектюрков почти просят забыть, и новое поколение турецкой молодежи пытается поместить историческую (не более 3000) бедуинскую арабскую культуру в память под маской благочестия.

С навязыванием турецко-исламского синтеза, который когда-то был поставлен перед турецкой нацией, которая загорелась туранским идеалом в свете тюркских идей;

"Гагаузский турок, ставший христианином’

"Караман Турок, который был послан в Грецию по закону об обмене, который был христианином’

’Венгерский турок гуннского происхождения, который является христианином и говорит, что мы потомки Атиллы"

‘Хазарский турок из караимской секты еврейской религии’

‘Турки, живущие на Алтае в вере Гек Тенгри’

" Якутские (саха) турки шаманской веры

’Уйгурские турки, часть которых мусульмане, часть буддисты"

‘Азербайджанский турок (турки Азербайджана и Южного Азербайджана), принадлежащий к шиитской секте Ислама’

‘Анатолийские туркмены алевитской веры, которые веками пытались сохранить тюркскую культуру в живых’

Они изолированы, почти игнорируются.

Как создать ‘Туранский союз" с консервативным мировоззрением под влиянием арабского культурного империализма, исключив тюркский мир со всем этим разнообразием религиозных верований.

На Земле нет другой нации, живущей на обширной территории, которая могла бы массово исповедовать такое разнообразие религиозных убеждений и сохранять сознание того, что является единой нацией.

Турецкая нация - единственная нация, способная сохранять свои национальные чувства на протяжении тысячелетий, независимо от религиозных убеждений.

’Однажды мы встретимся с турецкими государствами у стены Китая‘, - сказал будущий (идеал Великого Турана) Башбуг Мустафа Кемаль Ататюрк, тюркист в военно-политической сфере: "Независимо от того, идет ли это против вас или нет, однажды мы снова объединим всех турок.

Все, что было у турок в истории, снова будет у турок. Офицеры, учителя, врачи, офицеры и ученики численностью более десяти тысяч человек всегда были людьми, охваченными страной туранизма.

Перед этим наводнением не могут устоять несколько бродяг с испорченным молоком и кровью’, - сказал Хусейн Нихал Ациз Ходжа, свет турецкой молодежи, который был тюркистом в области культуры, истории и идей.

Несмотря на то, что оба великих тюркских лидера были едиными и непобедимыми в своих областях, они никогда не ставили под угрозу свой тюркизм из-за своих личных амбиций и соображений власти, и в их турецких линиях не было перелома. Они не предали турецкий народ

Независимо от того, где он находится в мире, независимо от того, какой религии он придерживается, каждый турок, имеющий турецкую кровь, должен быть ‘туркоманом’. Экономические и политические потрясения, быстро развивающиеся во всем мире, заставляют нас, турок, быть ‘тюркистами’. "Тюркизм‘ - это не политика и не интересы, ’Тюркизм" - это пища нашей жизни, которую мы должны есть, как хлеб, как воду. Чтобы жить, мы должны декоммунизировать пищу своего тела так же, как мы заботимся о пище своей души и своей национальной идентичности, иначе мы окажемся среди народов, исчезнувших на историческом кладбище.

К этому времени; Теоман-ханы, Мете-ханы, Альпер-Тунга, Томрис-ханы, Чичи-ханы, Аш-тигины, Бильге-каганы, Атиллы, Альпарсланы, Темуры, Фатихи, Мустафа Кемаль Ататюрк, Деде Коркур, Ибн Сина, Ахмет Ясави, Ахи Эвран (Насреттин Ходжа), Юсуф Хас Хаджип, Махмуд Кашгарский, Благородная турецкая нация, воспитавшая имама Матуриди, Ходжа Бекташа Вели, Юнуса Эмре, Зию Гекалпа, Гаспиралы Исмаилова, Юсуфа Акчура, Азиза Санкара, Хусейна Нихала Ациза, Коджа Юсуфа, Наима Сулейманоглу, впоследствии также выросла в государственном управлении, экономике, медицине, В освоении космоса, спорте, туризме, литературе, философии и т. Д. Мы должны быть лучшими на ’уровне древних цивилизаций’, воспитывая лучших во всех областях.

Мы должны быть лучшими.

Цивилизация Муасир означает не мерзкую колониальную цивилизацию Запада. Мудрая цивилизация означает ’быть самой совершенной в ту эпоху, в которой она существует".

Если мы не хотим быть ассимилированными, потерпев поражение перед лицом жестоких игр глобальной оккупации, если мы хотим с такой же честью передать достойное наследие турецкой культуры следующему поколению турок. Мы должны быть лучшими, то есть ‘турецкими’.

‘Счастлив тот, кто говорит: "Мой турок!..’’

Адиль ОЗТЮРК